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As Confissões - Primeira Parte

Jean-Jacques Rousseau, Manuel de Freitas (Tradução e Notas)

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Detalhes do Produto

Sinopse

Uma das obras fundamentais da cultura filosófica do Ocidente. As Confissões, de Jean-Jacques Rousseau, são simultaneamente o testemunho de uma época e de um intelecto imortal.
A primeira parte de As Confissões, de Jean-Jacques Rousseau, publicada postumamente em 1782, representa um marco na literatura autobiográfica, distinguindo-se pelo grau de originalidade e profunda introspecção. Rousseau assume o compromisso de relatar a sua vida com absoluta sinceridade, expondo sentimentos, pensamentos e acções sem quaisquer reservas. Esta abordagem inovadora, que antecipa a literatura confessional moderna, rompe com as convenções da época ao privilegiar a análise subjectiva em detrimento de uma simples narrativa factual.
Nesta primeira parte, Rousseau descreve a sua infância e juventude, desde o seu nascimento em Genebra, em 1712, até à sua chegada a Paris, em 1741. Relata episódios marcantes, como a perda precoce da mãe, a educação dispersa, as experiências como aprendiz, a paixão pela leitura e os primeiros encontros com figuras que moldariam o seu pensamento. A narrativa alterna entre memórias pormenorizadas e reflexões filosóficas, revelando não só os acontecimentos da sua vida, mas também uma série de emoções e dilemas morais, numa escrita fluida e envolvente.
A originalidade de As Confissões reside na forma como Rousseau transcende a autobiografia convencional, mergulhando nos meandros da sua consciência e explorando a sua identidade com uma honestidade sem precedentes. Longe de ser uma mera justificação dos seus actos, a obra apresenta uma auto-análise profunda, na qual o autor procura compreender e explicar as suas acções à luz de emoções e impulsos. É precisamente esta capacidade de transformar a experiência pessoal em matéria literária e filosófica que vai exercer um ascendente decisivo no desenvolvimento da literatura moderna.
 A influência de As Confissões estendeu-se muito além do romantismo, deixando uma marca determinante em escritores que decidiram explorar as próprias vidas através da escrita autobiográfica. Entre os nomes que seguiram o exemplo de Rosseau contam-se Goethe, cuja obra Poesia e Verdade adopta uma abordagem semelhante; Stendhal, que, em Memórias de Um Turista, revela um tom introspectivo; e Chateaubriand, cuja Memórias de Além-Túmulo evoca a mesma fusão entre a experiência pessoal e a reflexão filosófica. Também figuras como Tolstoi, com A Minha Confissão, e Casanova, com a célebre História da Minha Vida, encontram precedentes na escrita inovadora de Rousseau, consolidando As Confissões como uma obra fundadora do género autobiográfico moderno.

A tradução é do poeta e tradutor premiado Manuel de Freitas.

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Amostra

Autor(es)

Jean-Jacques Rousseau

Escritor e filósofo humanista de expressão francesa, nasceu em Genebra em 1712 e faleceu em Ermenonville em 1778. Ao recentrar a reflexão sobre a natureza humana nos temas da sensibilidade, do sentimento e da paixão em detrimento da razão, Rousseau antagoniza os princípios do Iluminismo, anunciando já aqueles que virão a ser os valores centrais do Romantismo.

Marcado por um forte otimismo relativamente à essência humana, considera que primitivamente os seres humanos viveriam num hipotético estado de natureza em que, deixando-se reger pelo sentimento (amor de si e piedade), reinava a liberdade e a igualdade. Com o advento da divisão do trabalho e da propriedade privada, tal estado de harmonia teria sido pervertido, tendo-se tornado a sociedade presa do egoísmo e da corrupção.

Dessa forma, os poderosos, apropriando-se da Lei, colocaram-na ao serviço dos seus interesses particulares e fizeram dela um instrumento de servidão. Do mesmo modo, a ciência e a cultura em geral são vistas como focos de degeneração que afastam o ser humano da sua natureza genuína.

Para libertar o homem do estado de servidão em que a sociedade o coloca, Rousseau apresenta duas vias complementares:

A primeira - exposta pormenorizadamente no Émile (1762) - respeita à pedagogia, propondo que esta permita à criança desenvolver-se naturalmente na afirmação espontânea da sua essência e de acordo com a sua própria experiência pessoal, evitando que se torne vítima das deformações que a sociedade lhe procura impor.

A segunda, no âmbito da filosofia política - e desenvolvida no Contrato Social (também de 1762) -, visa o restabelecimento da liberdade e baseia-se na ideia de soberania popular. Esta deve ser concretizada através do contrato social segundo o qual cada indivíduo se deve submeter à vontade geral, convergência e expressão mediada da vontade de cada um, garantindo assim a liberdade e a igualdade de todos. A submissão da Lei à vontade geral assegurará a sua justiça, não cabendo ao poder executivo mais do que garantir a sua correta aplicação.

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Manuel de Freitas

Poeta e Tradutor premiado.

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