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Amou-nos - Carta Encíclica 'Dilexit Nos'

Papa Francisco

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Sinopse

“Amou-nos” (Dilexit nos, em latim), foi o modo como o Papa Francisco escolheu abrir esta sua encíclica sobre a devoção ao Coração de Jesus. Ao fazê-lo, centra o leitor na mensagem essencial do Evangelho, que São Paulo resumiu afirmando que Cristo nos “amou” e se entregou por nós.

Esta é também a síntese desta encíclica sobre o Coração de Jesus, apresentado como um fio condutor da vida da Igreja, sobretudo nos seus santos, que, ao longo dos séculos, foram encontrando sempre formas novas de falar e, sobretudo, viver o mistério do amor de Deus pela humanidade simbolicamente expresso no coração de Jesus trespassado pela lança.

À luz dos ensinamentos dos santos – de entre os quais cabe destacar Santa Margarida Maria Alacoque, São Cláudio de La Colombière, São Carlos de Foucauld, Santa Teresa do Menino Jesus e São João Paulo II – o Papa Francisco reafirma que temas tão próprios da devoção ao Coração de Jesus como consolar e reparar têm um enorme alcance para a vida da Igreja e para o seu serviço ao mundo e, sobretudo, aos mais desfavorecidos.

Por isso, esta devoção não é uma relíquia do passado, mas uma fonte inesgotável de onde brota “aquele rio que nunca se esgota, que não passa, que se oferece sempre de novo a quem quer amar. Só o seu amor tornará possível uma nova humanidade”.


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Autor

Papa Francisco

O primeiro Papa de origem latino-americana nasceu em Buenos Aires, na Argentina, a 17 de dezembro de 1936. Filho de imigrantes italianos, que lhe deram o nome de Jorge Mario Bergoglio, ingressou no noviciado da Companhia de Jesus em 1958, tendo-se ordenado em 1969. Tornou-se bispo auxiliar em 1992 e arcebispo em 1998, sempre na diocese da sua cidade natal.

Proclamado cardeal pelo Papa João Paulo II no consistório de 2001, participou no conclave que elegeu Bento XVI como Sumo Pontífice. Após a renúncia deste, foi eleito seu sucessor, a 13 de março de 2013. O novo Papa tomou o nome de Francisco e assumiu desde logo um novo compromisso de fé e de renovação social, com uma Igreja mais humilde.

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