A existência de uma “Escola” de pensamento no Porto, entre 1850 e 1957, é afirmada por J. Pinharanda Gomes desde há cerca de 30 anos, e a aceitação de uma tal tese tem sido mais ou menos consensual a nível de certo sector do pensamento nacional.
Divergindo e questionando Pinharanda Gomes, quer quanto à afirmação da existência no Porto de uma “Escola” de pensamento próprio e específico, no período mencionado ou noutro, quer quanto à conotação das figuras de Amorim Viana e de Sampaio (Bruno) com a “preparação” de tal “Escola”, e da de Leonardo Coimbra com a sua “construção” (juntamente com Pascoaes), A Escola Portuense em questão considera e assume que as principais figuras do pensamento português durante o período invocado, vivessem ou fossem do Porto, de Coimbra ou de Lisboa, tais como Amorim Viana, Antero de Quental, Teófilo Braga, Sampaio (Bruno), Leonardo Coimbra e Fernando Pessoa, não só pensaram todas em termos filosoficamente afins, os do “pensamento moderno”, como, por força da perspetiva “moderna” que souberam adscrever às suas conceções, acusam uma manifesta divergência e mesmo oposição com as conceções e o pensamento das figuras filosoficamente menores que Pinharanda Gomes conota de modo especial com a pretensa e dita Escola Portuense no campo da sua “construção” (Pascoaes) ou de algumas das suas principais manifestações (Álvaro Ribeiro, António Quadros, Afonso Botelho, Dalila L. Pereira da Costa…).
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Afonso Rocha
Residente no Porto, com formação académica em Teologia (licenciatura e mestrado) e em Filosofia (doutoramento), desenvolveu a sua actividade profissional de professor/investigador na Universidade Católica Portuguesa (Porto), dominantemente no âmbito do Pensamento Português moderno/contemporâneo. A par dos vários estudos publicados em Revistas, em Actas de Congressos e de Colóquios e em Obras conjuntas e da organização da Edição crítica das Obras completas de Leonardo Coimbra (Lisboa, INCM, 8 Vols., 2004-2014) e da Edição dos Dispersos de Sampaio Bruno entre 2007 e 2011 (Lisboa, INCM, Vol. 0 + Vols. I, II, III), publicou, entre outros, os seguintes títulos: O Mal no pensamento de Sampaio (Bruno): uma filosofia da razão e do mistério, Lisboa, INCM, 2006, 2 Vols.; Natureza, razão e mistério – Para uma leitura comparada de Sampaio Bruno, Lisboa, INCM, 2009; A gnose de Sampaio Bruno, Lisboa, Zéfiro, 2009; Fernando Pessoa e o Quinto Império, Porto, UCE – Porto, 2012, 2 Vols.; A filosofia da religião em Portugal (1850-1910), Porto, UCE – Porto, 2013; Nietzsche: a filosofia de outro Ocidente, Porto, UCE – Porto, 2015, 2 Vols.; O pensamento moderno em Portugal: traços emblemáticos, Porto, UCE – Porto,2015; Desafios de um País adiado, Porto, Afrontamento, 2016; A Segunda Vinda da Saudade: o messianismo de Dalila L. Pereira da Costa, Porto, UCE – Porto, 2018; Uma mundividência de futuro, Porto, Edições Afrontamento, 2018; Escritos Pastorais do Cardeal Saraiva – Contributo para a História do Conflito do Estado e da Igreja no Liberalismo Português, Porto, Estratégias Criativas, 2018; A Escola Portuense em Questão, Porto, UCE – Porto, 2019; A filosofia de uma biografia, Porto, Edições Afrontamento, 2019; O positivismo de Comte: o imperativo da sua reinterpretação. Porto, UCE – Porto, 2019.
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