Com esta obra pretende-se contribuir para uma maior compreensão e uma mais profícua ação no que respeita à salvaguarda e valorização do Património Cultural Imaterial Português.

Portugal Imaterial, para além de prestar uma homenagem a todos aqueles que corporizam as diferentes expressões culturais imateriais no nosso país, procura oferecer um encontro com memórias, sentidos, saberes, emblematizações..., aproximando da sua leitura os tradicionais sons, imagens, tatos, odores e sabores que vêm povoando o território nacional.

O mundo simbólico: os atos, as coisas e as criações enquanto fitransmissores de especificidade cultural. Da ancestralidade à contemporaneidade, continuidades e mudanças. Manifestações do intangível património vivo que chegaram aos nossos dias a merecerem ser melhor apreciadas, preservadas e promovidas, pois constituem a presença ativa da singular identidade cultural portuguesa.

Nesta abordagem antropológica, as distintas temáticas (complementadas com abundantes imagens histórico-documentais), para além de se desejarem favoráveis a uma apreensão geral do património imaterial – independentemente do lugar ou do tempo em que este se manifesta – oferecem-se, igualmente, como um fimodo de atenuar a inconveniente lacuna que se verifica atualfimente na bibliografia disponível.

** *

Cada país tem a sua história e a sua própria cultura. Aquilo que caracteriza a sociedade portuguesa resulta de um longo processo humano que permite que aqui radiquem características únicas que não devemos subestimar. O papel das comunidades, dos grupos e dos indivíduos enquanto criadores, protagonistas e transmissores tem, portanto, de ser cada vez mais reconhecido, especialmente romanceiros e cancioneiros, as composições de caráter lírico, narrativo-dramáticas e dramáticas; tradições alimentares e simbólico-rituais como as fogaças arrematadas com valor de «promessa»; músicas vocais e instrumentais (incluindo o som de gaiteiros, tamborileiros, adufeiras..., violas braguesas, beiroas, da terra, campaniças e toeiras), coreografias, autos teatrais e outras figurações e cenas populares; permanência de rituais agrários pré-cristãos; Ex-votos ou os painéis gratulatórios, as miniaturas e as reproduções no diálogo com o poder divino; «saber-fazer» tradicional de oleiros, guitarreiros/violeiros, marnotos, esparteiros, moleiros, tanoeiros, filigraneiros...; medicina popular com as suas curas do corpo e do espírito ou o receituário, rezas e fórmulas mágicas; festas religiosas coincidindo com os momentos principais do tempo cósmico, dos solstícios e dos equinócios ou a religiosidade de raiz comunitária e os lugares hierofânicos...