Luís de Camões (1524(?) – 1580) vivió en un mundo en transición. La peregrinación existencial registrada en su poesía es una búsqueda de algo tan indefinible y tan revolucionariamente moderno como la búsqueda de la felicidad en la tierra. En el proceso, fue un poeta de la duda en lugar de la certeza, de la ruptura en lugar de la continuidad, de la inmanencia en lugar de la trascendencia, de la experiencia en lugar de la fe y, al final de una vida “por el mundo en pedazos repartida”, encontró fragmentación en lugar de la totalidad que había deseado.

Su majestuoso poema épico, Los Lusíadas, es tanto una celebración pública de una nación como una representación autobiográfica de su propia vida. El crítico inglés C. M. Bowra, autor de una obra importante sobre poesía épica, From Virgil to Milton”, considera que Los Lusíadas es “en muchos aspectos la epopeya del Humanismo”; y Friedrich Schlegel, uno de los fundadores del Romanticismo alemán, lo considera “el ejemplo supremo de la poesía épica” y “el único poema heroico del período moderno”. Pero es una epopeya ambigua, situada en un hiato de la Historia entre un pasado digno de celebración y la visión de un futuro contaminado por la duda y la incertidumbre.

La poesía lírica de Camões ha sido comparativamente descuidada, pero ciertamente no es menos impresionante. De hecho, la epopeya de Los Lusíadas puede entenderse mejor desde la perspectiva de su poesía lírica. Y, al ser traducidas, ambas ganan al estar lo más cerca posible del original. Esta edición bilingüe proporciona una amplia selección de la poesía lírica de Camões complementada por algunos pasajes de la epopeya. Su obra nos ayuda a entender no solo el tiempo en el que vivió, sino también nuestro propio tiempo. 
(Basado en la introducción de Helder Macedo)