A dupla de artistas inscreve-se nesta outra tradição, que nos chega desde Chauvet-Pont d’Arc, Lascaux, Vale do Côa, passando ainda pelas tribos de índios, como os Pueblo, que perpetuam cultos animistas ao estabelecer relações mágicas e íntimas com as forças naturais, através da criação libertadora, ilimitada e transtemporal de arte. A arte será sempre uma forma de resistência, o que esta tradição nos reafirma, certamente.

[Susana Ventura]

Faca na Pedra Olho Solar partiu do estudo e da homenagem a um património que, se seguramente é da Humanidade, também o é do Portugal interior rural. Uma condição de lonjura — dos centros decisórios e das urbes, que bem conhecemos e com a qual sempre quisemos trabalhar. Ou não fizesse parte da nossa prática caminhar a montanha e o vale, acreditando no princípio do movimento como impulso especulativo e criativo, observar e registar o território e o rural, as técnicas construtivas ancestrais, o saber-fazer popular, observar ferramentas, o desenho dos caminhos, ouvir histórias mágicas, com a natureza, empenhados em preservá-la, em preservar-nos.

Costumamos dizer que as coisas, as matérias, têm presença efectiva no nosso trabalho: as coisas movem-nos. Habituámo-nos a respeitar que há uma vida própria dos objectos. Não basta imaginar um pau (a ideia de um tronco, por exemplo), gostamos de perceber o que ele é, o que pode fazer, como o faz. Muitas vezes as coisas acontecem de maneira diferente do que pensávamos. A rugosidade de uma pedra, a rapidez da água, a leveza de um pau, a permanência do cheiro da giesta numa sala, são aprendizagens (ou atenções demoradas?) necessárias quando queremos trabalhar com elas. Experimentar em concreto faz parte do nosso processo de pesquisa. É como um infratrabalho, um antes que irá devir. Agora, este livro é a tentativa de partilhar aquele espanto inicial face à arte rupestre, enquanto espanto sempre renovado, de partilhar um pouco do estudo e dos processos de trabalho, e alguns dos resultados.

[Daniel Moreira e Rita Castro Neves]